了李瑟的话。
李瑟和冷如雪在一起已经多日,本想该和香君在一起一晚了,离开古香君多
日,还真是有些想她了。可是古香君不知为什幺,总是把冷如雪推给他,令李瑟
大是气恼。
一天,冷如雪不知道去什幺地方了,李瑟大喜,在房中抓到古香君,说道:
「好老婆,今晚我们一定要在一起啊!你可千万别再搪塞我了。」
古香君道:「郎君,你叫小雪陪你啦!我这些天不舒服。」
李瑟道:「不……不是,我受不了她了,我要……我要休息啊!正好陪你睡。」
古香君嘻嘻笑道:「我才不上当呢!你看,小雪来啦!」
李瑟回头一看,古香君便乘机逃走了,留下气呆了的李瑟。
这天,李瑟正在书房中气恼。他想和古香君在一起休息休息,却不能够;想
说服冷如雪不要行房事,也没成功。
昨天晚上他败下阵来,自觉大是丢人,懊恼至极:「以前和香君,我都是很
厉害的,怎幺对付如雪就不行了呢?」
忽然,李瑟心里一动,想起自己初次降伏冷如雪的时候,就多亏看了「御女
心经」的功劳,于是连忙找出花蝴蝶的东西,翻开集聚他毕生所学的「御女心经」
来看。
「前人谓君火在心,相火在肾,二火相因,无声不应,心宜静,肾宜足。心
静则神藏,肾足则阳旺,先肾后心者,肾命阴精充满,丹田气足,元阳旺盛,以
水济火激动心神,自然产生交合的欲念,阳道亦随之相应,振奋而挺。」
「这是由体内产生的激动力量,顺乎自然,百脉齐到,不仅是孕育的真谛,
也是掌握性生活的关键。如果不顾及内在的条件,仅仅是主观上萌发欲念,心不
静而神不宁,火由欲动,以阳灼阴,下元虚亏,丹田失守,则阳道不能相应,或
虽能相应,但不坚挺,房事难以进行,所谓先心后肾,出乎勉强就是这个意
思。自然则气主平升,百脉齐到……」
李瑟见了心中大喜,心想:「我把这本书用在夫妻之间,也算不得什幺,何
况……唉,我又不是没学过。」
李瑟虽有些怅然,但一想起能对付冷如雪,叫她知道自己的厉害,也就欢喜
了。于是,翻书又看。
「吕氏春秋。情欲篇指出:」天生人而使有贪有欲,欲有情,情有节,坚人
修节以止欲,故不过行其情也。「
「元李鹏飞之三元延寿参赞书专列欲不可纵篇,对纵欲的害处说得淋漓尽致
乐色不节则耗精,轻用不止则精散、欲多则损精、恣意极情,不知自
异,虚损生也。」
「李氏也一再陈述欲不可纵:」欲不可纵,纵可成灾,乐不可极,乐极生哀。
可谓知养生矣。,更指出嗜而不知禁,则侵克年龄,蚕食精魄,开然弗觉,
而元神真气去矣,岂不可哀。,是故禁其嗜欲,不至杜绝,虽美色在前,不
过悦目畅志而已。绝不肯恣其情欲,以伐性命。「
「而在丹溪心法。赤白浊:」人之五脏六腑,俱各有精,然肾为藏精之府,
而听命于心,贵乎水火升降,精气内持。若调损失宜,思虑不节,嗜欲过度,水
火不交,精元失守,由是而为赤白浊之患……白浊肾虚有寒,过于淫欲而得之。
「
李瑟看了这些,大是茫然,心想:「唉,这些我都知道,和师父说的也是一
样,不可嗜欲过度。可是,我有两个妻子,可怎幺办?这淫贼的书中,竟然也写
这些不要纵欲的话,那他怎幺解决这问题呢?」
往后看,李瑟终于看到了自己想要的东西,那就是八益之法。
「八益的具体做法:清晨起床,静坐,伸直脊背,放松臀部,徐缓呼吸,导
气下行,谓之治气。徐徐吞咽舌下津液,臀髋下垂,伸直脊背,收敛肛门,
使气机通畅,此为致沫。」
「先嬉戏爱抚,神气和畅,情意相感,女方有性的要求时才交台,是为知
时。交合时,放松脊背,收敛肛门,导气下行,聚致前阴,此谓蓄气。」
「交接时,阳物的抽送出入不要粗暴与急速,宜和缓轻柔,叫作和沫。
睡卧醒来,阳物勃起,坚硬挺拔而择时以进,是谓积气。」
「交合达到性兴奋的高潮,纳气运行于脊背,停止性器的摆动,吸引天气,
导气下行,静静地等待,这叫待赢。房事将要结束时,宜将余精洒尽,并趁
阳物未完全软痿时即退出,此谓定倾。」
「八益主要内容是指在两性交合的全过程中,如何将气功导引与性行为或者