能免于刑罚，而是大夫如犯重罪，应隐蔽处置，纵是死罪，也应勒令其自裁，而不是诛杀示众。当廷杖责，国体何存？
萧尚醴道：“法，可责天子。刑，却不上大夫？”法已经责过天子，祭典上的轻微疏失，天子尚且要下诏罪己，罚铜赎罪。天子之尊，尚且要被法令责难，让天下人共睹，区区大夫，莫非比天子更尊贵？
他当时自罪，就是为今日绝群臣后路！刑不上大夫再不能维护朝臣，一旦行差踏错，不仅要遭受刑罚，竟连颜面也不能保全。晴天霹雳无声炸响，高锷苍老的手背青筋现出，他看清了萧尚醴的目的。将祭典中农桑礼放在祭宗庙之前，是重民；廷杖朝臣，是轻官吏。
当朝丞相犹如一息之间衰老十岁，群臣俯首，只当他也心灰意懒，任甲胄卫士拖走御史中丞施以杖责。杖刑还未开始，却如同有一次次击打打在朝臣身上。
朝堂上阒静无声，以至于双佩鸣击声声可闻。天子起身行下，仪容盛大，步履庄重，一步一声玉鸣，径直走到高锷面前，扶起他的手臂，道：“天子之命，从无儿戏。但此次有丞相为其缓颊，姑且念其初犯，改廷杖二十为十。——丞相劳苦功高，还望珍重身体，勿为此等事体伤怀。”
高锷如被蛇咬，却还要作出诚惶诚恐、感激涕零之态。那是一环扣一环环环相扣的筹谋，征辟李壑授为宗伯，高锷固然知道他是那位已故的昭怀太子妃辜浣的老师，却也没有对“宗伯”这掌管礼法祭祀的职位上心。一个宗伯能翻出什么浪？及至他奉那位陛下的命改服制，高锷也不觉有异。那陛下十七为监国太子，弱冠践祚，如今才二十三岁，建下并越入楚的奇功，自然少不了少年心性要炫耀一番，加上他本就是周朝虞氏帝姬之子，周室后人，处处向昔日周天子看齐也无可厚非。
谁料到改服制后就是自罪，自罪后就是借改祭祀大礼廷杖朝臣。每一环如一重浪，越翻越大，在初时授李壑宗伯之位时尚能阻止，但到这一步，在他下诏罪己后大势已无法挽回。高锷的双眼冷下来，朝廷之上大势已无法挽回，他几乎能看到自家遭难的那一天。今日楚帝对他说“保重身体”，似在告诉他，请辞归隐尚可保身家性命。但高锷如何敢试？吕氏满门前车之鉴犹在！若连丞相之职也失去，谁能保他不踏吕洪后尘？唯今之计……唯有釜底抽薪！
大楚威凤三年十月十五，祭祀大礼之争尘埃落定，从此大楚祀礼，以农桑为第一。每年春，天子将率宗室与群臣亲耕于南郊，皇后携妃嫔命妇亲蚕于北郊。
群臣退出宫殿，李壑走在最末，待到走下丹陛，回首远望殿顶，突然想起那一日这位陛下与他说的话。
这位陛下压制群臣的手段如此强横，心性如此Yin冷，李壑五六十年未曾出仕，自以为是心地磊落光明的人，为何会如楚帝的愿，做他布局的棋子？他也不知自己是否算是晚节不保，终于还是涉足朝堂这浊水之中。但他始终记得，他闭门半月，终于决定接受征辟，入锦京之初，楚帝与他的一席长谈。
他上一次见那位陛下，还是三年以前，辜浣尚且在世，亲笔成函，请他与静城王一见。那一夜大雨滂沱，灯烛昏黄，年未加冠，容貌端丽的少年静城王不动声色，掷杯为号，无诏而诛，连斩渎职的地方官吏五人。血溅中庭，又被大雨冲刷干净。可那夜色暴雨中的血水他仍记得，颜色恰如貌若冰雪的静城王身上的袍服。
静城王当时说：富贵险中求。李壑却认为他是在求一个“义”字，为求得公义，挟天下助他的声势入朝威逼君父。先帝没有杀他，就只能把皇位给他。但如今李壑却再看不清他求的是什么。
当年知其不可为而为之的静城王求的是“义”还是沽名钓誉求权位，是原本就如此刚愎还是继位后变成如此？他后来见过静城王登基后的手段，回忆旧事，以为自己被对女弟子的怜爱蒙蔽，像她一样以为静城王是心中有义的人，无视了种种昭示了他将来绝不会是一位仁君的迹象。在爱护静城王如孩童的辜浣死后，静城王终于成为心思深沉的太子，大权独揽的楚帝。
这位陛下说服他参与“改祭祀大礼”这个局，为何要将农桑礼放在祭祀大礼第一？他说：“国之大事，在祀与戎。戎是不得已而为之，祭祀才是国之根本。祭宗庙不是国之根本，国之根本不在祖先，而在民生，在万民的口中食、身上衣。”
“天子亲耕以共粢盛，王后亲蚕以共纯服”，把天子与王后亲事农桑看得这样重，因为天子长于宫禁，王后出于显赫，只有让亲事农桑成为每年例行的礼制，享举国供养的帝后才会念及百姓日日夜夜的辛苦。
那一刻他恍然看见了爱若女儿的女弟子，那与他不曾谋面，仅受他书信教导的弟子。不为避男女之嫌，不令世人知晓这段师生之谊只因她自陈：我福祸难测，恐怕牵连先生。但听萧尚醴平淡说到万民口中食、身上衣，他耳边如同响起另一个温婉坚决的语声，辜浣渡海入楚前寄来的最后一封书信，“恐今后再无书信问候，一愿先生康健，冬需温酒，夜读添衣，二愿此去能时时劝谏太子尊礼义、行王道，三愿天下人饥有食、寒有衣。不