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妖僧西行记(41-45)

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    知县大惊之余,连续召了数拨术法高人前来治鬼,然而不是被鬼物所害,便

    是察看过城中的景况后,便二话不说的仓皇逃离了。这雍丘城的鬼患,倒是越闹

    越烈了。

    知县一时无了奈何,只得每日早早闭了城门,下令城中百姓过午便不得擅自

    出门。幸好城中的鬼物虽猖獗,却也不侵扰百姓人家,只是四下飘荡嚎叫,城中

    的百姓只要闭了家门不外出,便可保得平安。

    如此一来,城中的富贵人家纷纷举家搬离,剩下的一干无力搬走的平头百姓,

    便只好趁着阳光猛烈时分出来劳作活动,申时起便紧闭家门,不敢出门。

    这张县丞不敢放玄奘师徒二人进城,却是指点他们,由这城门往南走上三五

    里,有一处前朝遗留的荒废庙宇,倒可以是借宿一宵,那庙宇虽已无香火,却还

    有残墙壁废殿,也有佛像镇护,这雍丘城的鬼物虽然猖獗,却是不敢去那处侵扰

    的。

    张县丞说完了话,就从垛口中缩回脑袋,城墙上又是一派笙旗飘舞空无一人

    的光景。

    玄奘见天色渐暗,既然无法进城,附近又无投宿的地方,便只得领着辩机,

    向张县丞所说的那座荒废庙宇行走而去。

    师徒二人走了约莫一刻钟,就见着一道只剩下斑驳残破的山门。

    那山门立在一座斜缓山坡的脚下,山门上的牌匾已是不知去向,那本该雕花

    重彩的门柱,被风吹雨打不知多少年头,如今只剩下几根灰褐色的木头勉强相连

    着。

    师徒二人顺着山门向山坡上望去,在那杂草野树掩映当中,依稀可见一片残

    破不堪的庙宇建筑。

    玄奘带着辩机穿过那只剩下门框的残破山门,行上了山坡。辩机看着面前的

    大片残垣,搔着脑袋问道:「师父,俺看这寺庙规模甚大,比之金山寺还自宏大

    了几分,怎地就废弃了?庙里面的僧人哪里去了,为何不看守好自家的寺庙?」

    玄奘叹息了一声,缓缓说道:「此处应是北朝时灭佛的遗迹。」

    辩机吓了一跳,说道:「灭佛?灭甚幺佛?」

    玄奘打量着残破的庙宇,淡淡的说道:「佛法传入中土后,日渐兴旺,至南

    朝时,鼎盛到了极点。当时的梁武帝崇信佛法,不惜以帝皇之尊出家行佛事,自

    称为佛子。史书中记载,梁武帝及之后的数朝间,所建的兰若数以万计。

    唔,兰若乃是梵语,就是寺庙。「

    「其时僧人的地位甚高,寺产不纳赋税和徭役,因而大批民众纷纷出家。

    佛门最鼎盛的时期,僧人占了举国人口的一成还多,耗费国力甚巨。所谓极

    盛而衰,之后的北魏太武帝和北周武帝两朝,皆以佛门侵占天下财产甚多,无益

    于社稷为由,下令抄没佛门财产,捣毁寺庙,强令僧尼还俗。光是北周武帝一朝,

    就拆毁了寺庙四万多间,强令还俗僧尼的僧尼达三百多万,这便是史上赫赫有名

    的灭佛了。「」道门的典籍早有云,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏也。可叹当时

    的僧人,为世俗权势所蒙蔽,利令智昏,全然不知种下了差点毁了佛门的祸根。

    此地,便应是那时被毁的其中一处名刹。「

    辩机听罢,疑惑的说道:「都说佛门是方外之地,不在红尘中。依师父所说

    的历史,佛门却是因帝王一己之喜而兴盛,因帝王一己之怒而衰败。俺琢磨着,

    这中间总好似有些不对头,跟师父平时与俺说的东西不大一样。」

    玄奘笑笑,摇了摇头说道:徒儿能这样想甚好,甚好。不过,眼下且不说这

    些,得快些儿收拾出一个地方,否则今晚就没有地方歇息了,天快黑了。「

    辩机搔着脑袋应了一声,便去收拾地方。

    这庙宇座废弃已久,处处残垣断壁,杂草丛生,稍稍完好一点就只有一间四

    面漏风的偏殿。其余的建筑不是倒塌了,就是被野树杂草淹没,根本无法立足。

    那座本应壮丽恢宏的大殿,只剩下四面残墙,大殿里供奉的佛像,也只遗下半个

    残破的身躯。

    玄奘走到那残破的佛像前,默默的合十行礼。

    辩机折了一大把树枝,做成一把巨大的扫帚,正要去打扫那偏殿,见状便也

    放下手中的扫帚,走了过来,也对那佛像行了一礼,才接着拿过物事去清理打扫。

    那稍稍完好的偏殿约莫数丈见方,木制的窗棱子都烂光了,只有四面坑坑洼

    洼的墙壁,以及顶上残存的一些瓦片可堪堪遮风挡雨。辩机手脚麻利,不多时就

    清理出一块干净的地方,他又去拾来一些干枯的树枝,生起了一堆篝火。


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