结局很悲惨啊！导致二人被逐出了伊甸。
还有更悲惨的：夏娃吃了分别善恶果，又给她丈夫，她丈夫也吃了。
嘿嘿，在这里大家怎么看？？
有一个疑问摆在我们面前，夏娃为什么把禁果又给他丈夫亚当了呢？？
难道是夏娃想害丈夫？
需要说明一点，夏娃是ai亚当的，要不然他俩不会成为夫妻，婚姻的职责就是“丈夫与妻子连合，二人成为一t”，从这里来看夏娃是ai亚当的。
在这里有一种解释为何夏娃把禁果又给丈夫，智慧果确实好吃、这是一点，笑si人啦！夏娃看见亚当赤身0t太丑，所以就给亚当吃。这个可能x还是b较大的，没吃智慧果以前他们什么也不知道，那时赤身露t并不羞耻。
但是吃了以后二人有了羞耻感，所以拿无花果树的叶子编裙子穿。
好吧，我们给夏娃做一个定义：吃了智慧果的夏娃有智慧且眼睛明亮了；她看到亚当ch11u0身t很不自然，为了帮助亚当认识到他的丑陋，所以让亚当也吃了智慧果。
还有一种说法因为夏娃ai亚当所以才给他的，这样解释也对。夫妻二人吃完智慧果眼睛都明亮了，此时他们才发现自己是赤身0t，所以便找来无花果树的叶子编裙子穿。
等于说吃了禁果的亚当夏娃，他们有了羞耻感，以前是没有的；他们结婚时就赤身0t，那时并不羞耻。
感谢，我是dali265——待续……
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接续——上文提到：蛇巧妙的用语技巧引诱迷惑了夏娃，它很是狡猾！在此我们简单的回顾一下蛇的用句，这也是语言技术的巧妙！蛇对nv人说：神岂是真的说不许你们吃园中所有树上的果子吗？……蛇又对nv人说：你们吃了不一定si，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便能像神一样能知道善恶。
可以说蛇是传销行业的祖师爷，单论对语言的把握简直到了登峰造极的地步。别小看蛇上面的两句用句，它内容深不可测，要不是我们深入的分析、真的就一笑带过了……
它第一句：引诱夏娃，神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？“岂是真……”这个用句充满了不确定x，原本上帝给亚当的命令是清楚的、蛇这样的问夏娃使她产生了些许迷惑并放松了警惕。蛇第一步的引诱是个“搭讪”就是跟你先接上号，搭讪这个词朋友之间不能用，认识的人不会用，它是与陌生人建立简单关系的专属名词。这个作用是什么呢？它的目的又是什么？？作用是先跟你建立简单关系，先跟你对上号，只有先对上号这才是下一步欺骗的开始。打b方吧！在火车站当有人热情的拍拍你说：老乡！到哪去？？表面跟你很热情私底下你的财务已经飞了。搭讪是第一步，它是下一步欺骗的一个前提。火车站有人热情的走到你跟前说：老乡！到哪里去？来准本做什么？？哦，那什么什么好！目的先跟你攀关系、破除你的戒心以后开始实施诈骗，“搭讪”它是个前提；它是下一步的开始，先对号。
前面已经说了，搭讪只有陌生人之间才会用这个词，蛇此时对夏娃的询问就是搭讪，先跟你对上号，相当于对夏娃说：老乡！终于见到你了，到哪去？？这才是下一步的开始。
你看蛇如何跟夏娃建立关系的？它说：神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？？
看见没？借夏娃认识的人与她建立关系，先破除你的戒心再说！
夏娃怎么做的？她是不是就不搭理这蛇呢？？不是，夏娃就对蛇说：园中树上的果子我们可以吃。唯有园当中那棵树的果子神曾说“你们不可吃也不可0，免的你们si”。看见没？？蛇对夏娃的引诱已经成功了，关系建立起来了，搭讪对上号了。假如夏娃采用另一个态度不搭理它，那蛇就失败了，没有办法再进一步。等于此时蛇已经破除了夏娃的戒心！
再看蛇的第二句话，它又对夏娃说：不，你们不一定si，因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便像神一样能知道善恶。
与夏娃从陌生人现在成熟人了，因为夏娃已经放下了戒心、她把这个蛇当熟人看待；接下来蛇首先把那个命令给混淆了说“不一定”，后面的“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，能像神一样分善恶”这是给前面找个理由，夏娃想：嗯嗯、也对！结果就偷吃了智慧果，又给他丈夫、他丈夫也吃了，导致二人被神逐出伊甸园。
当然，从总的来这蛇的语言技巧高超不必再说，夏娃贪图禁果外表的漂亮是她自身的致命弱点。
在此造成的恶果主要因素有两个：蛇的引诱搭讪和把命令混淆是它的成功；夏娃自身的弱点对果子外表美丽的痴迷是她犯罪的直接原因。这还不算她又把禁果给了亚当！
夏娃最大的弱点是：没有坚定的信念，她因为没有信念所以常常被迷惑……
为什么这蛇不去引诱亚当？为什么偏偏引诱