涂了层梅子色口红的唇弯起压不下的弧度，眉目间不自知的流露出喜悦与幸福，时温拿起手中的书，继续讲贯休的《十六罗汉图》。
“…贯休在画中将宗教神佛的面相改变为我们普通凡人的面孔，由此就产生出极大的视觉反差和张力…”
“…这正好也符合唐朝时期兴起的佛教禅宗思想：‘众生平等，见性成佛，人人皆有佛性’…”
见底下第一排有位女同学举手，时温止住话音，平举掌心示意她站起来问问题。
女生爽快大方的站起身来，脑后马尾随动作一晃一晃，声音干净纯粹，“老师，什么是‘见性成佛’啊？”
“‘见性成佛’就是佛教禅宗认为，只要‘识自本心，见自本性’就可以成佛。”时温让女生坐下，没被这个不属于自己专业领域的知识难住，顺着女生的问题继续往深里讲。
“‘识自本心，见自本性’这句话的意思是：只有人认识到自己的内心是怎么想的，才能知道自己本性的素质修养有多高…”
女生好像对关于佛教的知识颇感兴趣，之后又逮空多问了时温几个关于佛教方面的知识，才在周遭同学稍显不满的情绪中，不满不舍的坐下继续听讲。
因为要回答女生接二连三的关于佛教的问题，导致时温后面不得不加快语速，才在下课铃响起时，堪堪把这节课的内容讲完。
同学们在得到时温‘这节课就到这里’的指令后，接连拿好书本站起身，成群结伴地从前后门鱼贯而出。
男生们勾肩搭背约定等下什么时候打游戏，要不先打完球再吃饭；女生们胳膊挽胳膊讨论晚饭吃什么，新追的剧有多好看，又新买了什么高性价比的化妆品。
也有不少要继续去图书馆点灯奋战的学生，打划趁大一都是基础课，多考几个证备用。
时温在人流涌动中合起讲台上铺开的《中国美术史》，关掉投影仪也准备去最后一排找贺承隽。
又被那个爱问佛教知识的女生拦住。
女生左手拿一个空白的横道笔记本摊在讲台边上，右手握着笔，求知若渴的大眼中发散出探寻意味。
“老师，您刚刚上课讲的那句‘识自本心，见自本性’里的本心，是指我们人的初心吗？”
时温没有多想，以为她就是单纯的好奇佛教知识而已，停下手中的动作，略微思索后偏头给她讲：
“‘本心’是佛语中的一个专有名词，代表众生的真心本性，说明白点就是‘本我’，是指每个人都有的佛性。”
“依我个人所见，这句话里的‘本心’是指清静心。”
女生点点头似是明白了，赶忙低头在横线本上把时温说的话记录下来，又问她另外一个问题，“那老师，您说我们人的‘本心’会被改变吗？”
投影屏幕卷起白光消散，台下座位上的人早已全都走光。
徒留最后一排被落日余晖青睐的男人仍保持之前的姿势，目光紧攫着站在讲台后的女人。
贺承隽一丝不落地看时温指尖微曲勾了把耳边碎发，露出白净圆润的耳朵，偏头十分有耐心的给旁边女生讲解，声音不急不躁：
“把‘本心’展开来说可以是‘本来具足的真心本性’。”
“什么是‘本来’呢？就是’本自无来今亦无去，本自不生今亦不灭‘，或者是’本自无增今亦无减‘，也就是说’本心‘是众生具足的。”
中途女生低头记笔记时有几个字不确定，把本子移正指给时温看，时温为她描述具体是哪些字后，又接着讲：
“《黄檗禅师传心法要》中有：“为众生时此心不减，为诸佛时此心不添”，意思是纵然众生日后堕落地狱或成佛作祖，这颗‘本心’亦不会减少或增加。”
“所以依我个人所见，我觉得无论是否是修行中人，无论曾经历过什么波折坎坷。”
“一个人只要坚守自我的信念和底线，本性或许会被改变，但本心永远不会变。”
女生闻言懵然良久，回过神来受益匪浅般一个劲儿地点头表示认可，嘴里夸奖时温的话一句接一句，“时老师你真的好厉害啊，知道的东西这么多。”
“我以前也问过别的老师关于佛教的问题，但他们都不知道，光说让我自己回去看书。”
之前刷南江论坛，她一直觉得时温是个空有其表的花瓶，这么年轻没任何阅历就能来南江大学教书，而且穿戴打扮和开的车都足以彰显她的优越家境。
肯定是家里砸钱托关系，才能让她来大学当老师镀金。
仅上过时温的一堂课后，她就觉得时温和以前的所有老师都不同。
以前的老师们讲课不能说不好，但大抵是因为在日复一日中把激情都磨光。
讲出来的东西太中规中矩了，只会照着ppt念课本，偶尔发散也是浅尝辄止。
可时温不同。
她能抓住一个知识点一直深剖，也能同时将若干个知识点讲的面面俱到。
不会让人觉得她是