如今六十八年过去，张友仁寿终正寝早就已经作古了。
这个世界是没有什么阎罗殿奈何桥的，人死了就真的死了。不过当初九人毕竟是段文宣要观察的人，所以都给了一道道家清气。
这清气别的作用没有，就是能护住一点灵性不灭。所以张友仁作古之后，这清气带着他的一点灵性如今已经重新转生，现在都已经十几岁了。
十几岁的孩子，生来早慧，是附近乡里乡亲最为出名的神童。更难得的是这孩子从小心善，天生的一颗慧智仁善之心。
谁都说，这老张家出了这么孩子，是祖辈上烧了高香。
是的，也巧，这张友仁转生之后还是到了某户张姓人家，依旧被取名张友仁，可以说时也命也了。
张友仁之后是虺修然跟庞珠二妖，他们回归泗水之后，虺修然就以泗水龙君自称，俨然已经统领了整个泗水大泽。
看样子虺修然现在已经不满意泗水龙君之名，他也想像胡大力二虎一样，开创水妖庭，从此以后，陆地妖廷、人族、水妖庭三足鼎立，岂不是美事一桩。
于是，泗水龙君这会儿正在向着四海龙帝这个方向努力着。
东门鸿则是一直在致力于发展白云观，现在白云观已经是天下赫赫有名的正统道观。世人有云，天下有道，道出太一，天机有九，其一自隐，九分万物，白云当为先。
而当初主动从青州府脱离出去拓文景跟准菩二人一路西走，最后竟然到了一方名为伽罗的国度中。
这伽罗国实际也是人口庞大，但天气炎热，国中的人不仅晒的全身漆黑，更是大多粗鄙而不明理开智。后来拓文景跟准菩二人就打算在伽罗国安身立命，全力发展长春观。
谁知道四五十年过去了，长春观在这伽罗国愣是发展的半死不活，实在是有些道文典意不适合这边的文化发展。
于是，有追求的拓文景跟准菩思来想去后，果断想通了。
现在他们正在做的一件事就是把一部分不适应这个国家的道文给删除，然后融合这个国家的另外一种教派经文，名为佛教。
说来这个佛教有意思，修行的核心定义是不求今生但求来世，跟长春观原本的一朝一夕只争夺今日的教义完全相悖。
可是这个佛教就在这个国家发展的不错，因为伽罗国虽然人口众多，但他们目前还是盛行大量的奴隶制度，那些奴隶主们自然喜欢宣扬今生来世的教义。
有了想法之后，拓文景就开始小心翼翼修改起了经文。他倒是也担心这样行不行，别回头让老师生气了。
但准菩仰着和善的胖脸，笑道：“怎么不行，老师说天下有道，道出太一，太一之始，道与佛同行。可天下芸芸众生，自是有蒙昧者，你我二人才能不足，只能这样才能让世人脱离蒙昧，想来日后老师不会责怪。”
好家伙，话是都让你说了。
拓文景是佩服老友的脸皮的，不过现在也没办法了。当初他自愿离开也是跟东门鸿做了交易，日后这些中洲之外的地方，东门鸿不能染指，而且东门鸿还要欠他一个大人情。
当初也是准菩劝动了拓文景，九位弟子入世，都集中在中洲之地了。准菩觉得争夺性太大，还不如跳出来去外面暗戳戳发展，拓文景一想也是，于是就同意搬走了。
看完这九人的大致发展之后，段文宣点了点头，知道现在还是时间不够长，有些缘法变动还没体现出来。
于是段文宣又暂时放下心思，在道宫中交代了他的大徒弟无始几句，段文宣就打算回到现实去看看热闹。
现在距离第二波灵chao也接近了，整个玄蓝星每天都在发生着翻天覆地的变化，不是哪里出现超凡了就是哪里又异变了，可以说天天都有大新闻。
不过在回现实之前，段文宣先去武林外传世界找了下赛貂蝉。
之前那次执牌人的选择，武林外传世界可以好好被折腾了一次，现在都还有着各种关于天外之人的传言。不过随着时间的流逝，一切都会渐渐平息的。
比如翠微山，所有人离开之后，已经有大胆的狂徒重新占据。想要企图找出什么有价值的东西，毕竟是天外之人待过的地方啊。
这些段文宣不怎么关心，他是来找他的彩门之主的。再见赛貂蝉，段文宣发现赛貂蝉已经有了翻天覆地的变化。
原先的赛貂蝉虽然容貌娇媚，但眉宇间还是有几分小家子气的算计，也带着几分市侩。可现在的赛貂蝉不仅愈发媚了，可这媚又隐隐带着两三分矜贵，不似一般的俗气。
段文宣初见她，赛貂蝉被自己昔日的丫鬟毒打，一身布衣木钗。而现在的赛貂蝉，只略微梳了个流云髻，上方松松插了一支碧玉簪子。满身装扮不算华贵，却自有风情。
“仙…公子。”见到段文宣，赛貂蝉面色一喜，立时行礼。她原本是要叫仙人的，只是一看她身边还跟着丫鬟，附近也有人，赶紧换了称呼。
之前她跟段文宣约好见面的地方是在翠微山外的官道上，可如今她还没来得及赶去