代的。
已经成为这个星球上唯一的统治阶级的乌托邦人就不必说了，即便是沦落为奴隶的其它所有种族，也必须保持着“人”的特质，才能为主人们创造最大的使用价值。
这些特质包括：智慧、情感、尊严、梦想、主观能动性等等，当然，它们必须被限制在一定的范围内，过高了就会威胁到主人的统治地位。
过低呢？也不是好事，即便是地位最低的食用奴，你也会希望他们在剐肉台或烧烤架上呼号哀告的时候，能表现得合乎“人类”的标准，而不是跟一头猪或者一只鸡没什么分别。
常规性奴和刑虐奴就更不用说了，乌托邦人对虐畜和兽交毫无兴趣，谁也不会觉得鞭打一只猴子或者被插入一只狗的阴道能有什么快感。
更重要的是，奴隶们决不能把服务工作当成例行公事，把自己当成性爱机器，麻木地为主人提供服务，即便是自由民时代的嫖客，也会对麻木的妓女发出这样的抱怨：“喂，你别像个死人一样行吗！”人，只有心智正常、七情六欲俱全的人，没有被扭曲和异化的人，才具备做奴隶的资格。
所以绝大部分的奴隶，一生中的大部分时间都过着和他们的自由民祖先没多少区别的生活：从小与父母住在一起，三岁至十五岁期间接受以塑造人性为核心的基础教育；这样，那些十五岁起就成为性奴，或者在年纪更大的时候因为犯罪而沦为刑虐奴或食用奴的奴隶们，就被打下了坚实的人性基础。
那些没有被选为性奴的孩子们，则在十五岁之后根据“发展方向测试”的结果去接受为期三至五年的专业技能教育；之后便服从“组织”的安排，永远地告别父母离开家庭，被分配到一个陌生的地方，像自己父母当初那样：上岗工作、与指定的对象成家、生育并抚养自己的孩子直至他们被“组织”带走一去不回。
如果你运气够好，每年年终考核都不至于被“末位淘汰”的话，那你就能保住你的普通奴隶身份，继续平平稳稳地过小日子。直到你们夫妻都年满六十五岁的时候，你们就会告别同事和邻居，满心欢喜和期待地坐上每年九月九日准时发车的“新天地”专列，去往传说中的“退休人员养老区”……好啦，乌托邦人总算是有点良心的，对于兢兢业业奉献一生的老奴隶，有什么比睡梦中无知无觉的死亡更好的报偿呢？虽然从资源和效率的角度上看，这是一个愚蠢的做法，但是乌托邦人认为：相比获得的心安，这点付出算不了什么，很久以前，文明程度较高的人类就已经知道“动物福利”这种事，那么作为人类文明巅峰的乌托邦人来说，又岂能不讲一点“奴隶福利”呢？
当然，不同层级、不同用途的奴隶，他们的福利也不能一概而论。以前也有马戏团里挨鞭子的动物，也有实验室里被弄得生不如死的实验体动物。
所以和那些到死都以为自己是“在组织关怀下幸福生活的劳动人民”的普通奴隶相比，常规性奴、刑虐奴、实验体奴、食用奴各有不一样的福利标准，这也是情理之中。
这些“非普通奴隶”的存在，当然是不能让普通奴隶知道的，只有在主人们集中居住的“乌托邦”里才能看到他们。
而那些在十五岁之后因为各种原因成为“非普通奴隶”的人们，也是直到被带进乌托邦里之后，才明白这个世界的真相是什么样子。
可以理解的，他们中的很多人会羡慕那些未通人事时就被带进来的奴隶（比如父母已到退休年龄或因犯禁惹事被提前终止普通奴隶资格，自己却未满十五岁的小奴隶，当父母被“人道毁灭”的同时，他们会被送到这里满足某些乌托邦人的特殊癖好，这样就不必从一般的奴隶孩童里特地挑选），那样他们至少会一直以为世界原本就该如此，而不必面对那种天崩地裂般的精神打击。
上午九点二十分，广东第三乌托邦（简称粤三区）奴隶B54楼303宿舍，刚值完大夜班回来的陆露珠一进门就吃了一惊：“咦？水蓦姐，你还没去火车站领新人？”
“正要走呢，通知说是十点钟出发。”宿舍长吕水蓦看了一眼墙壁上那台兼具电视、时钟与信息发布功能的大显示屏，“我再等十分钟就去清洗。”
“十点钟啊？那你可以等到四十分才下去嘛，何必九点半就下去呢？”说话的是从其它宿舍来这里串门聊天的一个小女奴，“干嘛要清洗呢？只是去接人，又不是上班。”
吕水蓦耐心地解释道：“你们宿舍长没跟你说过吗？我们凡是离开这栋楼，不管是什么原因，出去之前一定要按上班的标准做全套准备工作。你想一想啊，虽然我今天出去是为了接新人，可是万一哪个主人突然就想弄我的屁股呢？那我如果事前没做准备的话，不就惨了？”
“阿菲你第一次知道这些事情吧？还不赶快多谢我们水蓦姐给你上课？”陆露珠一边往自己铺位上走去一边调侃那张大嘴巴不停点头的小女奴，“现在知道我们宿舍跟你们宿舍的差距在哪里了吧？” “珠珠！你傻了？说这种话！”吕水蓦连忙喝斥。
“哎呀呀！讲错话讲错话，该打该打！昨晚整夜没睡，脑