无式，以保其命。是以阴阳自起，变化自正。故能刚健运动
以致其高，清明大通，皓白和正，纯粹真茂，不与物糅。确然，干干光
耀，万物资始，云蒸雨施，品物流形，元首性命，玄玄苍苍，无不尽覆。地之性
得一之宁，而地之所为非宁也。无知无识，无为无事，以顺其性。无度无数，无
爱无利，以保其命。是以山川自起，刚柔自正。故能信顺柔弱，直方和正，广大
无疆，深厚清静，万物资生，无不成载。顺其自然，正是因为天地的无为，才保
持了现在天覆地载、万物繁盛的和谐状态，而就正是大道和自然本性的最佳显现。
你妄想以人灭天，以闺阁之事，行天之道，以阴阳之常理，修人性之绝伦，岂不
谬乎？」
天灵子一怔才道：「无根树，花正偏，离了阴阳道不全。金隔木，汞隔铅，
阳寡阴孤各一边。世上阴阳男配女，生子生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中
间颠倒颠。阴阳得类归交感，二八相当自合亲。若阴阳各偏，或阳感而阴不应，
或阴求而阳不招，或阳过而阴不及，或阳盛而阴不足，皆是真灵之花有偏，不中
不正，道不成全也。人之真情如金，真知如铅，二物属刚；灵性如木，灵知如汞，
二物属柔。真情真知，刚而易沈；灵性灵知，柔而易浮。若以性求情，情来归性，
以真制灵，灵归于真，刚柔相应，阴阳和合，化为一气，生机长存而不息矣，以
男女交合之处为中间，以男采女血为颠倒，逆而为仙，岂有谬乎？我九十有八，
却白面黑须，临仙之道，其不远矣，可笑师兄鹤颜却白发，老态毕露，却不自行
检讨，却来教训别人，太可笑了，哎！数十年不见，没想到师兄糊涂成了这个样
子，开始我还以为师兄有什幺宝贝的东西要拿出来炫耀呢！」
说完跌足狂笑。
一旁呆看的李瑟心想：「师叔沦入魔道了，还不自知，真是可怜。」
只听他师父传英叹道：「无根树，花正新，产在坤方坤是人。摘花戴，采花
心，花蕊层层艳丽春。时人不达花中理，一诀天机值万金。借花名，作花身，句
句说得真。师弟，看你的意思，你定是以御女闺丹妄猜妄作此句吧！」
天灵子言道：「何为妄猜妄作？我以此道返老还童，里也云：」
一日御七女不泻者，可以成仙。你自以为是，却云我是妄猜，难道古来很多的
道家都是妄猜？张真人遗此一书与我二人，寄厚望于你我，可笑你道
行浅陋，却妄言教训起人来。千里见我，原来师兄是叫我来听教训的。哈哈「
传英皱了一下眉，苦笑道：「五十年前，张三丰真人以此书赠我二人，却料
不到使你竟沦入了魔道，可叹啊！」
然后耐心地道：「新者，本来之物埋没已久，忽而又有之，谓花至于新，光
辉复生；如月现于西南坤方，纯阴之下，一点微阳吐露，比人之虚室生白，真灵
发现，复见本来面目矣。这个本来面目，即我本来不死之真人，有此人则为人，
无此人则非人，乃我之秉受于天，而得以为人者是也。但此真人不轻现露，非可
常见，当虚极静笃、万缘俱寂之时，恍惚有象。虚极静笃，即坤纯阴之象，故曰
产在坤方坤是人。这个人久已为尘垢掩埋，绝无踪迹，一旦现象，便是新花，
时不可错，急须下手，摘之采之，以为我有。摘花戴者，摘此真人之花也。采花
心者，采此真人之心也。渐摘渐采，由少而多，积厚流光，真灵不昧，则花蕊层
层，万理昭彰，随心走去，头头是道，其艳丽如春日，阳气遍地，处处花开矣。
但此花人人俱有，人人俱见，人人不达，每多当面错过，若有达之者，超凡入圣
刹那间耳，故曰一诀天机值万金。仙翁慈悲，借花之名，作花之身，即有形
无，句句敲爻，分说先天之旨，盖欲人人成道，个个作仙，奈何时人不达此
花中之理，而犹有像师弟这样的以御女闺丹妄猜妄作的人，虽仙翁亦无如之何也。
可不笑诸！」
天灵子冷笑道：「师兄的长篇大论，我听了也没什幺，你无非说我行的是魔
道，你却行的是正道，那幺，请问师兄，你的正道修的如何了？」
传英又是一叹道：「我早知道说什幺你都不会相信的，不过勉力为之而已，
另外叫我徒儿听听大道之理，今日我三叹脱俗，了结尘缘，即将成仙飞升而
去，你们二人见了，可以坚定道心，他日飞升仙去，也不远也。」
天灵子惊道：「你……你又骗我。」
传英说道