到了什么，维塞垂下头，握上了艾米尔的手；“我这辈子都不会做伤害你的事。”
艾米尔默不作声的凝睇他，只是慢慢的点了头，他不能去医治，那样的话维塞被捕无疑。
“就算真的失去了右臂又如何？你便是我的右臂。”艾米尔从维塞的掌心抽回了手；“我需要你。”
维塞赫然抬头睒眒着他，无以言喻。
“我需要你，当我的左膀右臂，当我的亲人，父兄导师，代替桑利。”
半夜三更艾米尔让太监给自己下属传话，让其准备一口棺材。此话吓坏了守在宫外的众人，当棺材搬入时，苏丹勉为其难的不再追究此事。
此事传的满城风雨，不少人为他请愿，往陛下网开一面。
其实艾米尔哪是准备以死效忠？这不是想方设法把维塞给藏出去？
那之后阿法芙便下嫁给了维塞，维塞不再拒绝，因为艾米尔需要他，需要他充当亲人，父兄以及心腹。
那就是他的愿望，只要是艾米尔的愿望，维塞义不容辞，即便那不是他自己想要的。
大婚当夜，维塞将苏丹给的圣徽藏入镜匣之中，告诉自己一辈子都不去碰它，一辈子都不会去碰他。
作者有话说：终于将他们两的事说清楚了，我知道没人看，但是自己想把这个故事补上，不然后面发生的事就很僵硬了。
第70章 艾米尔与苏丹的人设由来，内有一些小剧透。
我很喜欢帝王和jian雄这样的CP，套奥斯曼帝国的背景更有味道，那里是一个练人蛊的宫廷，比我国古代有过之而无不及，从默罕默德二世开始200年间，世代苏丹都是些从死人堆里爬起来的雄杰，很难想像这些人可以写帝王受什么的~大家去看一下13世纪到十五世纪那两百年他们出过多少杀人不眨眼的苏丹，而且要是有人可以他们受的话口味太重了~比如写汉武帝，雍正什么是受。
其实本文中的苏丹原形是赛利姆一世因以严峻手段治国被称为“冷酷者”（the stern）可以百度一下他的生平，可以说他已经残酷到了人类很难达到的一个境界。至少我读的历史书里他排第二没人敢排第一。
他逼父王退位然后毒死他，骗两个兄弟回国，再杀死他们一家，人家说虎毒不食子，结果他把儿子都快杀尽了，只留下苏莱曼一人。可以说他死后土耳其王室没有皇亲国戚了，只留下苏莱曼大帝一个男人有苏丹家的血统。
塞利姆的诗作中有一句令世人印象深刻：
“一张地毯足够两个苏菲派信徒栖身，这个世界却小得容不下两位国王。”意思是他比希特勒还有野心，想统治世界。
他祖父默罕默德二世（就是攻占拜占庭帝国的那个）称号饮血者，但人们给了他更铿锵的称号——征服者！
文章中杀大维齐尔一事也是杜撰他的故事，他即位八年，杀了三个大维齐尔，最后一个开玩笑的问他什么时候会拿自己开刀，然后塞利姆不和他开玩笑，立马要了他的命。说很早就想要你命了，只是没找到适合的替代人罢了。
直接写他同人我下不了手，而且也不符合我的审美。另外时间上也有差异，最后他登基时已经四十好几了。然后只能架空这段时期，就当作是平行宇宙，不然按塞利姆的个性，攻三艾米尔帕夏也活不下来，更何况之后还有机会谋反一下。
至于艾米尔的设定，其实很苏，拜占庭帝国后人，东罗马帝国王室，那里出过很多美人和英雄。比如曾曾祖曼努埃尔二世饱读经书，具有很高的文化素养。他去西方诸国寻求援助以对抗奥斯曼帝国时，记得是法王还是那个国家的王曾说过他从来没见过如此优雅的皇帝，指的就是曼努埃尔二世。西方诸国为他倾倒，甚至连他的老对手奥斯曼的苏丹穆罕默德一世都是他的挚友（嬴政和燕太子丹很像，历史总是如此相似，曼努埃尔二世年轻时也在奥斯曼帝国做过质子。）
拜占庭帝国和我国南宋如出一辙，它当时是欧洲的文化中心，重文轻武。西方很多艺术家文学家什么的不去拜占庭留学都不敢说自己是艺术家。
就因为它灭亡了，很多文化流传到欧洲各地才有了后来的文艺复兴时期。其实到了艾米尔祖父那时期，任谁都没办法救这个国家了，它最后只剩下首都没有被攻陷，其余都沦落到了土耳其人和叛徒威尼斯人的手里。又由于他们是东正教和天主教的罗马教廷不是一个宗系，得不到西欧天主教联军的及时营救最后被土耳其人攻陷。
这里不得不提一个人----君士坦丁十一世，也就是我给攻三名义上的祖父。
其实我偏心，想给艾米尔设定上偏他点，因为这个人物真的是个人杰，我觉得这样的人才值得称为男人。（同样喜欢这样的个性但直接写同人会雷死所有人，只能借鉴某些长处给自己创造的人物。）
默罕默德二世一开始劝他卷钱跑路，放他一条生路，但他宁死不屈。他甚至封死了城门出城迎战，一场绝无退路的战役下毅然赴死。天子守国门，君王死社稷。当时的拜占庭帝国已经山穷水