生石前定下了今世缘，他许我十里红妆，我许他不离不弃。”
“那你做过类似的梦吗？”白朗以前生活在大启，本来是不相信什么前世今生的，但在西承这么些年，多多少少心中也开始犹豫，最近连续的做梦，更是加深了他这种想法。
“做过啊。”宝笙回答的很是直接，她不仅晚上做梦会梦到前世爱人身披战甲，脚踩祥云来接她成亲，白天也偶尔会想到呢。这种我们一般俗称，白日做梦，又或者是中毒，脑补过深，可惜白朗不知道。
所以白朗病急乱投医的继续问：“感觉如何？”
“妙不可言。”宝笙一向都是心直口快，有什么说什么的爽利性子，也不知道这种话一般女孩子是绝对不会宣之于口的。
于是，白朗满屋子的莺莺燕燕都因为宝笙这一句话笑开了，除了白朗，他很奇葩的开始认真思考起了宝笙的回答，然后情不自禁的继续问道：“那如果梦境开始时感觉很美，梦醒后又有些怅然若失，是怎么回事呢？”
众侍女都是有眼力的，这一看白朗不是故意逗弄宝笙，而是真的在很认真的问，也就随之改了口风，七嘴八舌的开始给出自己的意见。
但偏生，白朗还就认准了宝笙那个略显二了一些的丫头。
小丫头综合别人的答案，想了想之后给出了两个她觉得最有可能的：“要么是上一世的结局并不好，抱憾终身；要么就是对无法亲临上一世的美好而觉得心有不甘……当然两种加起来也是有可能的。”
“那你觉得该如何破解？”白朗差不多已经被他身边的小侍女带进沟里了，却不自知。
“找到前世的爱人。”宝笙是个直线思维，却往往会得出爱弯弯绕想问题的人想不出来的意外之喜，“无论是前世抱憾，还是这世不甘，只要找到那人，好好对他，一切不就迎刃而解了？”
白朗突然觉得有一条他以前不知道为什么就是没看见的康庄大道就这样出现了。
“那你怎么能找到你的前世爱人？”有嫉妒宝笙得白朗多关注的侍女不甘心了，开始说些看似正常，实则处处是套的话，等着看宝笙出丑，好解心头之恨，顺便也让他们爷看看宝笙就是个蠢货，不值当跟她说那么多。
“就是，就是，即便找到了，你又怎么确定那人就是你的前世爱人，而不会纵使相逢应不识？”帮腔的很快就来了，到后面甚至有整个屋子的侍女围攻宝笙一人之势，这里面到不都是坏心眼的，也有真好奇的。毕竟西承国就信这个，大家心中其实都挺想找到自己前世爱人的，又或者确认白朗就是她的前世爱人……可好像那个目标是如此的遥遥无期。
“往生教！”宝笙是地地道道的西承人，她从小到大就已经习惯了这种“有事没事往生教”的固定思维，在她心中往生教教主姬俊就是无所不能无所不知的，比神仙还要厉害。
“切，还以为你能说出什么呢，如果是求高人，还不如上坐忘心斋呢，可比往生教要好。”
坐忘心斋这几年势力一年大过一年，影响力不容小觑，很多以前信奉老牌教派的信民都已经在潜移默化下开始改信。
倒不是信民的信仰程度是这么的脆弱以及不堪一击，而是现实的对比，让他们不得不改变。
往生教作为多年的老牌宗教，势力大、历史久，这也就意味着黑历史比较多，弊病冗积，而往生教教内的人又都自视甚高，可以说是无恶不作，怨声载道。以前坐忘心斋没有出来时，西承的信民还不觉得这样有什么，毕竟往生教代表着神，往生教的人就是神使，普通信民只会从自身找问题，根本不会去质疑是往生教的问题。
而随着坐忘心斋的崛起，坐忘心斋提倡自我，主张人本第一，他们没有说过往生教的本句坏话，他们只是让信民自己去看，自己去感受。两相一对比，即便坐忘心斋没有任何作为，也会让信民觉得坐忘心斋没有往生教那么盛气凌人，他们不会欺负他们，侵占他们的田产，逼得他们走投无路。
这就更不用说坐忘心斋作为新生宗教，在极力讨好着信民，做了很多取悦于民的好事。
这也就为坐忘心斋短时间内的崛起奠定了雄厚的群众基础。其后往生教的教主姬俊重伤，一时谣言四起，因着前段日子关于自我的讨论，让很多信民开始有了新想法，他们会大胆的猜测，是不是姬俊做的不好，上天这才降下惩罚。
随后坐忘心斋被确立为国教，好像就更加坐实了前面的猜测，信民自然也就跟着彻底转了风向。
恩情过眼忘，仇恨长存心。人性而已。
“我倒是觉得感觉最重要。”白朗这边关于如何寻找前世爱人的话题还在继续，有侍女说，“如果你前世就很爱他，那么这一世若你们再相遇，哪怕是一件小事，也会唤起你灵魂深处的那份悸动，你肯定能在茫茫人海中第一眼就认出他，一如他一眼就认出了你。”
白朗觉得感觉这种事情不靠谱，没有答话。
侍女的话却还在继续：“就算当时你们相遇你还没有什么感觉，但上天肯定也会帮你的