，将眼一看众小厮，小厮们明白，都往两边后面退去”他就趁左右无人之机夸大金钏儿死的情景、诬告宝玉因奸不遂，逼死人命等等。为了达成某种目的不惜中伤别人，贾环这样做多少是与他母亲平日里举止言行对他的的影响分不开。赵姨娘在求贾政把彩霞给贾环做妾时，同样也是摒退丫鬟，大进谗言，说宝玉房里早已有人了，贾环房里也应该有个云云。所谓近朱者赤，近墨者黑，贾环平时在这种环境里耳濡目染，将赵姨娘的手段学了个十成十，遇到危险就套用。因为贾环的中伤，宝玉被打了个半死，贾府也闹了个人仰马翻，这并没有带给贾环任何好处，反倒更证明了宝玉在贾府的地位，这一点，想必是贾环进谗言时始料未及的。而贾政对于贾环的态度，也依旧如故，并没有一丝一毫的改善。有段很微妙的描写，不知大家注意了没有，第七十五回“开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶”这一回里，贾政让宝玉贾环作应景诗，贾环的诗令贾政大为不悦，而独有一人夸赞贾环，那就是同样在贾府不得意的贾赦：“这首诗据我看甚是有骨气，……我爱他这诗，竟不失我们侯门的气概。”不仅赏赐了较宝玉贾兰多得多的玩物，甚至说：”以后就这幺做去，方是我们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”慌得贾政急忙劝住：“那里就论到后事了”贾政的一句“那里就论到后事了”无疑是表明了一件事：他从未将贾环看作是贾府未来的继承人，即使宝玉如何不如他的意，换言之，无论贾环再怎幺出色，也不可能继承世袭爵位！事实明摆着，此时的贾环即使有上进之心，估计也被贾政如冷水般的话打击的完全泯灭了。贾环在没有父爱的环境里，又受到来自贾府执事集团的打压，周围又都是如赵姨娘般自私卑鄙的人，他从小面对的都是人性中的丑恶，接触到的都是冷漠和虚伪。于是，他自发的反抗也不由的效仿赵姨娘的反抗模式——用卑鄙的手段达到自己的目的。贾政对于自己的儿子，根本没有言传身教，告诉他们应该怎样做人，做什幺样的人，只是一味的苛责。听到贾环的谗言，不加以正确的引导，让贾环明白自己的行为是错误的，还未经证实就对宝玉采取大棒政策，使贾环尝到诬告的甜头，从而更加向着奸邪之路前行。所谓子不教，父之过，贾环之所以成为一个手段恶毒心地卑劣的人，贾政绝对难辞其咎。[编辑本段]母亲也是坏榜样所谓“姨娘”是赋予被主子收入房内的丫环的称呼，也是封建上层社会腐朽的一种特殊表现。赵姨娘在贾府中名主而实奴，处于一种半主半奴的特殊社会地位上，所以，凤姐的几句话，倒能概括赵姨娘在贾府的地位,“糊涂油蒙了心，烂了舌头，不得好死的下作东西……也不想一想是奴儿，也配使两三个丫头！”贾环第一次出场是在“王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音”一回。贾环觉得自己受了委屈，回家本来承望着能得到母亲的安慰，不想赵姨娘听了贾环的遭遇，并不心疼安抚，却像泼妇一样骂儿子是“下流没脸的东西”,很大程度上是因为她把儿子当作自己争宠夺势的筹码，眼见儿子偏是一副不成才的样，赵姨娘还要随时替他收拾残局，更不见得能分出母爱来抚慰这不争气的儿子。她虽是贾环的亲生母亲，却心底狭隘，恶毒自私，更加身份低微，没有什幺修养，自己尚且如同泼妇一般，哪里能教贾环什幺好，就只会挑唆他闹事，贾环因闹事挨了打，赵姨娘又不能出面为他作主撑腰，最后倒霉的总是贾环。作为母亲，赵姨娘对贾环的深刻影响也是不言而喻的，赵姨娘对宝玉和王熙凤是又嫉又恨，无时无刻都在想着用个什幺法子陷害他二人，最好能把他俩弄死，好让自己唯一的儿子贾环成为贾府爵位的继承人，在魇魔法姊弟逢五鬼中，赵姨娘就用五百两银子请马道婆做法，想要彻底除去这两个眼中钉，她是这幺说的：“你若果然法子灵验，把他两个绝了，明日这家私不怕不是我环儿的。”在宝玉二人弥留之际，赵姨娘见到自己愿望即将达成，竟然得意忘形，对贾母说出了真心话：“老太太也不必过于悲痛。哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣服穿好，让他早些回去，也免些苦，只管舍不得他，这口气不断，他在那世里也受罪不安生。”贾母马上喝道：“你愿他死了，有什幺好处？你别做梦！他死了，我只和你们要命。”贾母老于世故，她所代表的是整个封建制度的上层统治者，赵姨娘的心思哪里瞒的过她，她这样说，不仅仅是对赵姨娘的警告，甚至是最后通牒——就算宝玉真的死了，贾府的家业也不会落进你们这起奴才手中，你别做春秋大梦了。贾环在这点上受她影响最大。在魇魔法姊弟逢五鬼中说“贾环素日原恨宝玉，如今又见他和彩霞闹，心中越发按不下这口毒气。虽不敢明言，却每每暗中算计，只是不得下手，今见相离甚近，便要用热油烫瞎他的眼睛。”他素日恨宝玉大部分都是受赵姨娘的影响，如今“这恨已经不是孩童间的小打小闹，文中他不是要烫一烫宝玉就算了，而是存心要烫瞎他的眼睛。想贾环那时不过十一二岁，正是天真烂漫的年纪，如果不是受到母亲的影响，无论如何也不会对自己的兄长产生这幺歹毒的想法。”3还有上文提到过的贾环在贾政面前诬告宝玉因奸不遂，逼死人命。也无疑是受了赵姨娘