会这样？」
我小心翼翼地说：「女人也有需要嘛。不过这原本是别人隐私，只要他们自
己愿意，又不伤害别人，现在被这样曝光，真是不太好。」
她说：「那你说平时看到的那些明星，是不是都会这样？」
我说：「那就说不定了，你平时看上来，不也很淑女，到了床上，也跟变了
一个人一样。」
她说：「还不是你害的。」
我说：「那你不也很享受啊？」
她说：「那你怎么看这些人性生活这么混乱的？」
我想了一会说：「我是有自己的看法，不过可能你不太赞同。」
她说：「那你说呀。」
我说：「要不，你先说说你的看法。」
她说：「陈冠希搞了那么多女人，太好色了。男人都这样。」
我说：「那那些女人呢？张柏芝也有老公的啊。」
她说：「那陈冠希也不应该拍这么多照片啊？」
我说：「拍照片也没什么，只是被别人曝光了比较惨。」
她说：「你们男人都无所谓，这些女人就完蛋了。」
我说：「我只是觉得公布照片人的很没道德，至于他们男欢女爱，我觉得只
要他们自愿，也没什么大惊小怪的。」
她说：「那他们乱搞就有道德了？」
我说：「道德这东西，得看你怎么理解了。」
她说：「那你怎么理解啊？」
我想了想说：「我可以说我对道德的理解，但你不论认不认同，不要对号入
座哦。」
她说：「你说呀！」
我说：「首先，道德中有很多东西是历史上统治者主导或强加给人们的，随
着时间推移，慢慢地人们也就不知道为什么要这样，却又不得不为这样。」
她说：「什么意思啊？」
我说：「举个例子来说吧，在唐朝的时候，对性的认识是比较开放的，像女
人改嫁就很正常，包括公主什么的，想改嫁就改嫁，当时人们都认为很正常，但
为什么到了后来，包括到了现在，人们都觉得这样有点不正常呢？特别是在古代，
女人改嫁还是一件大事？那是因为到了宋朝出了一个朱熹，她说什么要『存天理，
灭人俗』，而且这些东西受到了统治阶段的推崇，然后不断的强加给人民，慢慢
的就出现了『在家从夫，夫死从子』，你不觉得这样对女人很不公平啊？」
她说：「当然不公平了。」
我说：「而且就性的问题，从来都是对女人不公平的。就是现在，一个女人
如果偷了男人，远比一个男人在外搞女人要更受人非议，而且女人自己在对待这
两个现象看法上和男人的看法也是一样的，甚至女人也会说这样男人很厉害，但
对于红杏出墙的女人，女人们自己都会鄙视她。你说是不是这样？」
她说：「好像是的。」
我说：「其实我就觉得无论是男人和女人，都有性的权利，就算女人红杏出
墙，也没什么大不了的，为什么要把性当做洪水猛兽啊？」
她说：「那如果我红杏出墙呢？」
我说：「唉，你这么问，我很难回答啊？说得不好，你又要说我变态，而且
还要生气。」
她说：「你本来就变态。」
我说：「只是我的观点和大多数人不一样而且。」
她说：「有什么不一样啊？」
我说：「首先，我觉得性和感情是两回事，但人们总要把性和感情联系在一
起。」
她说：「男人当然都这么说了，男人没感情也可以发生性关系，但女人，肯
定要有感情才可能有性。」
我说：「其实也这是被历史强加的东西，而且被强加了还不自知。性原本是
只人类延续生命的一种需求，但到了现在，这种需求已经不是很明显，现在也是
人们的一种生理需要和情感需求，而且同样是性，不同的地方和不同的时期，对
待性的看法都可能不一样，那你觉得什么是标准？」
她说：「有什么不一样？」
我说：「你比如说，中国古代女人的小脚比现在女人的乳房更有性的意识，
男人看到小脚的兴奋度要比看到乳房更兴奋，女人如果被男人看到小脚，就跟现
在女人被人看到乳房一样严重。在中世纪的欧洲，教会甚至规定了性生活只能是
为了繁殖后代，甚至说如果在性中有快感都是罪恶的，而且还规定性生活只是采
用『骑士式』，其他体位也是罪恶的，可现在西方对性的观念都不一样了。」
她说：「你从哪里看来这些歪理邪说啊