周六傍晚如约而至。皓书早点过去，要了个雅间，点了三个菜，一个千页豆腐干锅，一个小鸡炖蘑菇，这是陈彬最爱吃的，一个是海蜇拌黄瓜，另外要了两瓶啤酒，剩下的让陈彬过来点。把雅间位置给陈彬发过去，笔记本、硬笔放在桌子上，就坐等他过来了。
皓书把电话离耳朵远一点，这糖吃多了，也会齁到。接着问：“那你喜欢他吗？”
“行了行了，又再胡诌你那套兔子追不上乌龟的鬼理论了，拜拜”田子挂了电话，皓书也解脱了心理咨询师的责任。
第二，芝诺的理论。芝诺本人在哲学上并没有什么新的建树，他所做的工作就是通过一套‘辩证法’或者诡辩论来论证老师巴门尼德的思想，尤其是巴门尼德关于‘存在’的基本特点的思想，即存在是不生不灭的、独一无二的和不变不动的。在这里面，不生不灭与不变不动可以合并为一点，即不动。这样，巴门尼德的存在的特点就可以概括为不动的和单一的。芝诺在论证的时候所采用的方法是通过归谬和反证的方法来达到目的。既然巴门尼德的存在是不动的和单一的，而不动的对立面是运动，一的对立面是多，所以芝诺就反过来证明运动和多是虚假的，从而得出不动和一是真实的结论。我们知道，巴门尼德把运动和杂多的事物称之为非存在，而认为存在是不动的和单一的。芝诺的论证就是要从逻辑上来支持和巩固巴门尼德的这个观点。
芝诺的论证可以分为两个方面，一是对运动的否定，二是对多的否定。我们先来看对运动的否定，这一类的论证包括‘二分法’
在咨询别人的时候，很多时候我们已经做好了决定，只是还有些许的犹豫，所以我们只是想借别人的嘴说出自己想说的话。
陈彬秒回：“说。”
“还行吧，人不是说，与其找一个你喜欢的，不如找一个喜欢你的，过的幸福。”田子有点遗憾，却也知足。
皓书点头，陈彬喝了一口啤酒继续：“芝诺属于爱利亚学派，他是巴门尼德的学生。他的鼎盛年大约在公元前468年，是西方哲学史上著名的诡辩论思想家，而且被亚里士多德称为辩证法的奠基者。据说芝诺身材伟岸，相貌堂堂，他不仅是一位哲学家，而且也积极地参与城邦政治，后来也是在政治斗争中身陷牢狱，最后遭遇酷刑而死。这是芝诺的生平。
皓书给陈彬发信息：“陈兄，有个问题想向你请教，探讨一下。”
电话那头的田子也笑了，这正是她想听的话，但不是想从皓书嘴里听到，而是想从赵亚生嘴里听到，又或许，这是她第二次听到这句话了，第一次是赵亚生跟她说的，能从朋友嘴里第二次听到这句话，心里更踏实了。“你怎么保证？”田子笑着故意问。
不一会儿，陈彬就到了，抱了厚厚一打打印的A4纸，可见陈彬也是用了心的。
皓书心想坏了，自己挖的坑自己跳进去了，怎么办？皓书下意识想到了上高中时和田子打赌赛跑的事了，说：“不信打赌，咱俩再赛跑，哈哈”
“你在咱们宿舍学术沙龙时提到芝诺的诡辩论，我对芝诺也很感兴趣，想找机会跟你请教学习一下。”皓书打完字发送过去。
皓书有点不耐烦了，男生在解答女生心理困惑时的耐心，总是只有那么一丢丢，何况这本就不是自己的女朋友，耐心再减一分。“我保证，你们结婚后会很幸福的。”情急之下容易出错，说完皓书就知道草率了，后悔了，这哪儿跟哪儿啊，又不是自己的女朋友、自己结婚，自己如何保证？
两人坐定，皓书让陈彬再点俩菜，陈彬说这就够了，不用点了。于是开吃，也喝了点啤酒。填饱肚子后，陈彬拿起资料，说：“说实话，邵兄找我来探讨学术问题，我感到非常荣幸。咱们言归正传哈，我查了一些资料，关于芝诺，归纳了一下，主要有三个方面。第一，芝诺的生平经历，第二是芝诺的理论，第三是中国的名家与芝诺理论的比较。”
“那就够了呗，结婚不是就是要找一个你喜欢他，他喜欢你的人吗？”皓书直接明了地回答。
“OK”陈彬发了一个OK的表情包过去。
以前对于芝诺这个理论，皓书只了解个皮毛，但是在生活中唬唬人就够用了，现在自己学了哲学，而且读了研究生，他不想再给人留下诡辩、狡辩的印象了，如果有机会，他希望能给小伙伴们全面地讲讲芝诺这个理论，前提是自己先学好，做好知识储备。
凡尔赛文学经典的造句结构，巴拉巴拉说了一个几乎可以得凡尔赛文学一等奖的作品。
“是，不过我还是担心结婚后这婆媳关系，外加一个大姑子，这关系我应付不来。”田子考虑的这点也不无道理，不过很明显，她赋予这点烦恼的权重小于她和赵亚生的感情的权重。纵使前路有荆棘，但依然会向前行。
“请教谈不上，我是主攻中国哲学的，西方哲学只是偶尔涉猎，不过关于诡辩论我最近也很感兴趣，你定时间吧，咱们俩探讨一下”
“那就本周六晚上，咱俩一起去外面吃个饭吧，小菜饭馆，18：30见？”