那么，到底是什么样的人，能创造出那样的世界？他好奇。他想去追寻。于是他利用自己身份的特权，申请去到了那个名为“楚司译”的少年，所去往的时空。条件是，他需要完成星际额外指派的任务。但在不久后，他从自己有种熟悉感的行径中，猛然醒悟：自己原来就是所谓故事中的“巫师”？那故事中巫师，一定是坏人吗？就算是明确了这一身份，克威尔也不打算深思这个问题。因为，他窃喜，窃喜自己成了创造那个伟大世界之因中，可以影响的因素。他开始顺从故事，又想将巫师在整个故事中的角色，补充完整。‘到底怎样的人，才能创造出那样的世界？’克威尔觉得，首先，他需要有超凡的创世者素质。当然，蒙凯帕拉作为埃及王，很多素质已经具备。然后，他需要在整个过程中，避开他们失败所犯的错误。那便用十个梦境，诉以他经验。可，蒙凯帕拉为什么要创建这样的一个世界？整个事件，似乎缺少了最初的动力。克威尔曾为此，付出了一段时间，才解开。“他应该，有所察觉了吧。”克威尔想到星际某个人，感叹历史才是最好的谋算者，算无遗漏，环环相扣。克威尔浅浅发笑。越是临近最后，他脸上的笑越发变多，令看管他的埃及士兵，有时见了都觉内心悚然。监狱外，克威尔不知，蒙凯帕拉仅在几日之内，已让故事悄然改变。如果国王与民众的态度转变，如果永远没有匕首，是不是最后的结局，也就不同了？底比斯中央街，游街庆典。几乎一大早，楚司译便被换上了一套Jing致的服饰，色彩以白色与金色为主，是埃及人崇尚信仰的色彩。他的脸颊，经过浅浅的装扮，褪去郁色下的苍白，泛出健美的红光。就连平时垂散的发丝，甚至都用彩绳编了几根细辫，落于胸前。刻满六十字圣书体祝福语的金色细薄发环，戴于他的头顶。过于正式，正式地就像三年前的那场盛大祭祀。当他所有都装扮好，在侍者目不转睛中，被领着去见蒙凯帕拉。
而早已经准备妥当的蒙凯帕拉，已经在五匹健硕马儿拉动的黄金车前，等候多时。楚司译远远便看到了那远处屹立等待自己的身影，而蒙凯帕拉也一眼就像盛装出席的人望进眼中。他只见眼前的楚，双手提着流云般的柔白长袍与那绕过左肩缠绕延伸在空中如Jing灵羽翼的金色丝绸，跨过一道道阶梯，向自己款款走来。足踝间的宝石脚链，随他的动作晃动，迎面照射而来的太阳，也想瞻仰他的喜乐，为他身上镀了一层明辉的光。阿蒙神庙的楚司译神像，活了。眼神不转的护卫士兵，停下手头事物的工作侍者，头顶落下几根华丽羽毛的戴圣鸟，泉池中漂在水面露出脊背的鱼儿，都为他失神……蒙凯帕拉心口炙热、滚烫，向已快要走至他面前的青年，递出右手。中央街上,人流熙攘，前拥后呼，细看之下,还有不少底比斯的生面孔，期间还有外国商人。早在听到消息时,他们便一路盘山涉涧,不远千里赶来。古埃及城邦分散,隔着沙漠,隔着绿洲，隔着信息间的流通与滞后,隔着交流间的不畅与隔阂。他们不同于底比斯居住的民众,他们来自埃及中远部,或是边境,又或是处于局外的身份。在底比斯那场反动风波中，他们很多人都未亲身经历过被教唆，没有经历过起义。只在尘埃落定后，才听说了整件事情的来龙去脉、底比斯民众发疯的举动,以及……司译大人在这场动荡中的,陨落。他们听后是什么感受？在遥知司译大人时隔三年,在那帕塔城重新现身,他们是有多么喜悦？司译大人没有忘记埃及，最终回到了埃及。可转瞬不久，他们便听到了底比斯城传来一场令他们心中没有任何准备的噩耗。是,他们承认,他们没有底比斯城区的人,经济富裕，思想开化程度高。他们贫穷,他们落后，所以，只有司译大人，真正极大帮助过他们，改善了他们的生活。让他们不至于因缺水而渴死，因缺少粮食而饥饿，一系列减轻他们负重，给予他们希望的政策、技术，如糖果掉落在他们头上，砸中也是甜的。他们有机会经营一家小商摊，做起外贸经营；有机会用每年交完赋税的余粮，买卖后，添置物品改善家庭；有机会放下地里的锄头，手上拉纤牛羊的牵引绳，闲时选择休息，或自由地兼职去生产手工用品……比起底比斯一国都城里的人们，他们愚昧，有太多不懂，他们粗鄙，没接触过太高尚的事物。可他们朴实地知道一点：感恩。古埃及，是懂得感恩的国度，因为他们信仰神。当神给予人们帮助、恩惠，相应的，他们便会感激神、供奉神。可要寻求神的继续庇护，他们需要每年需要大量祭祀物品，遵守作为信徒的规矩。但就是在这样小心谨慎之下，也许第二年神依旧不会庇护，尼罗河泛滥成灾，饿死的依旧饿死，渴死的最终渴死，被鞭打，被贩卖的人，依旧摆脱不了命运。