一
身，散落一洲各地，要么在市井民间，要么在山脚，至高不过半山腰。
当然此外还有一种不为人知、陈平安有意为之且不自知的隐藏企图，陆沉在古潭之畔，已经大致猜出了陈平安为何如此苦心积虑去“自欺欺人”继而瞒天过海。
连同那只青囊在内，分量最重的礼物，当然还是那个看似虚无缥缈的称呼，小师父。
授人以鱼不如授人以渔，少年读书，年少修行，立志都是第一要务。
在密雪峰长春-洞天之内的那座私人道场，陈平安已经两次跻身玉璞境无果，所以给宁吉，分别是“开卷有益”和“宁吉读过”。
原因很简单，早先天底下最适宜画符的“道士”，其实本该就是走一条肉身成神登天路的纯粹武夫。
这就是陈平安的一种补救，务必加深自己在上五境之前对人间和山下的印象。
陆沉笑问道：“你们知不知道人世间的第一张符箓，是何物？”
其实先前与细眉河水神高酿同桌饮酒，陆沉就察觉到了蛛丝马迹，只是陈平安自己都没当真，高酿也只是当做一种溜须拍马。
这也是陆沉的一种破例揽事，等于并未将已经敬过拜师茶的宁吉全然交付陈平安，就是说，有这么一层关系在，以后宁吉的所作所为，不管好与坏，陆沉都是要分摊一部分因果的。
陈平安很捧场，笑道：“宁吉，也别领略过了陆掌教那种道术两契的神仙风采，就嫌弃自己先生的学问浅薄。”
陆沉指了指学塾不远处的山头，一本正经说道：“见过了此山，觉得风景很好，以后再去见披云山，就觉得那边更好，这很好，可若是觉得此山就没那么好了，当真好吗？”
陆沉问道：“能不能冒昧问一句，先后两次试图破境，为何会失败？”
例如儒家圣贤的口含天宪，道教真人的言出法随，还有佛门的密言咒语。
陆沉笑道：“远在天边近在眼前，贫道分明已经给出答案了嘛。”
作为真身所在，陈平安在此化名“陈迹”。
所以陆沉愿意假装不知道有此事，看破不说破。
前者道家秘诀，后者是儒家道理。
比如“已为陈迹，后之览者，亦将有感于斯文，有感于斯文”，又例如“又是长久的看客，不得走一个”。
陈平安其实已经猜出答案。
陈平安的符箓分身之一，禹州境内在那座律宗寺庙内抄经的年迈儒生，每逢云起，小沙弥叩窗相邀，就会一起去山中崖畔凉亭。
赵树下默不作声。
陆沉笑道：“玉宣国京城永嘉县那边，不用担心，你爷爷是有个晚福的人。”
只因为此时此刻的陈平安，是注定听不懂这些内容的，陆沉便岔开话题，继续说道：“因为无法拥有阴神，就退而求其次，起北斗星局，分身为九，你完全不用妄自菲薄，将其视为一场对陆沉五梦七心相的拙劣模仿，你才几岁，能有这般造诣，相当不俗气了。”
“少年有青云志，任侠意气，作白雪文章，当然是好事，可是切记一点，为人若无器量，自己心中无容他人之地，终究只是血气之私，技能之末。恐怕只会把脚下道路越走越窄。”
“所谓传道，师父领进门修行在个人。所谓护道，就像带着谁去一座庙烧香，进了山门，香还是要自己烧、自己香的。”
宁吉茫然。
陈平安笑道：“陆道长的自夸手段，更不俗气。”
以前只是有几分猜测，既然陆沉有此问，陈平安就确定了。
“宁吉，临别之前，贫道也要与你说几句场面话，求学之人，在志不在识，修道之士，在道不在术。”
许多话，是言者无意听者有心。那么犹有一些话，是言者有心听者无意。
宁吉愈发疑惑。
在宁吉和赵树下视野中，只见那空中的细微纹路，连绵起伏，如一幅涟漪阵阵的水文画卷。
不像宁吉这个小师弟，赵树下因为在落魄山那边耳濡目染，也曾游历两洲山河，所以赵树下开始皱眉思索。
为何符箓修士的门槛那么高？
“刚刚登山修行的练气士，初修内景篇，内者心也，景者象也。外象即人身小天地之外，日月星辰山川云霞雨雪万物之象，内象即自身皮囊之内血肉筋骨脏腑魂魄之象。心居身内，存思观想，天运神筹。此间玄妙，言语说不清道不明，以后需要你自己去细细体会。”
陆沉笑眯眯抖了抖袖子，轻轻打了个清脆响指。
陆沉看着陈平安，拍了拍他的肩膀，“在有些事情上，你比我强太多了。”
那个“陈平安”每次在那聚仙崖观看云海，都会摆出一个古怪姿势，念出一串音节。
宁吉腼腆一笑。
陆沉的答案，难猜是难猜，只是说简单也简单，就是“声音”。
陆沉咳嗽一声，“贫道的意思，是说以后可不能见着了陈先生的好，就觉得贫道哪哪都不好。”